HOT ! 【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法

真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。真筆】茶掛け 茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳。■画　題■「茶掛　閑坐聴松風」大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。小田雪窓老師に師事。ご本尊　創価学会　お守りご本尊　2点セット　 墨書 掛軸。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。美品です。呉竹精昇堂 千壽墨 千寿墨 No.119『阿弥陀五尊』墨匠 港竹仙 限定200挺。軸先：黒漆塗。掛軸 骨董 まとめて 150本。　共箱、タトウ箱付です。不動明王　紙本　掛軸　2重箱。澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「閑座聴松風」 京都 逢春禅寺 法谷。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。平家納経 厳王品一巻。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。⭕️希少　高価　新品美品　鍋倉山龍渓硯　清泉堂　三代目　深澤秀教　大型な硯。白井晟一　書　額　貴心　建築家。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。上田桑鳩 書。和硯　蒼龍石⑳　徳利。こちらの茶掛　閑坐聴松風は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、露堂々です。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。【ゆう】　◆渭原硯（日昇翔鶴文蓋付天成硯／翠緑に波紋／銘刻／朝鮮北部）。～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～しずかに坐ればただ松風の音ばかり。こころ急いていれば気づかぬことの方が多い。【RITAO CHAN公式アカウント06】　◆歙州包身硯（八吋／清代）。【ゆう】　　◆澄泥・吉祥雷廻文門字硯（鱔魚黄九吋／布化粧箱）。人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。「禅語百科」より