HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。夾宣3反＋仮名15選墨５本のセット。小田雪窓に参禅。書道 硯 龍渓硯①１ 大硯 鍋倉山龍渓硯 鍋倉山錦紋石 天龍硯 秀石作。1974年 大徳寺雲林院住職。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。軸先：黒漆塗。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。共箱、タトウ箱付。特売 篆刻作品 銅印【長壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z238。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。三好達治 直筆色紙。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。るる　コレクターユイ　直筆サイン色紙2枚セット。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。天永建 巻物朱印あり 同治元年。中国　古墨　山水文香盆型墨　時代箱付　V　R7361。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。俳優高倉健直筆色紙オリジナル額付き。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。国宝 平家納経 厳王品 古写経 装飾経 複製 水晶軸 共箱 巻物 美術公論社。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。硯石。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。茶掛　大徳寺(半休老師)。掛軸　大津絵　鬼念仏　茶道具。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。⭕️専用です　長崎県対馬　清風作　希少　大型天然石硯　石紋が斑らに綺麗　共桐箱付き。澄泥硯　せん魚黄澄泥硯　希少　大型　硯。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。映画「11人の賊軍」パンフレット &原作小説と戊辰戦争実物書状。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K030。